<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0">	<channel>		<title>[magicrpm.com] imannsaghru : <![CDATA[Le groupe musical IMAN N SAGHRU]]></title>		<link>http://imannsaghru.magicrpm.com</link>		<description><![CDATA[Le groupe musical IMAN N SAGHRU]]></description>		<language>fr</language>		<copyright>Copyright (c) 2006, Hi-pi</copyright>		<generator>Hi-pi RSS 2.0 generator</generator>		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>		<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 13:10:03 +0200</pubDate>		<item>			<title><![CDATA["Muha" : Premier album de Groupe "Saghru".]]></title>			<description><![CDATA[<p> </p>
<p align="left">Par :Omar Zanifi
Asif n Dades</p>
<p align="left">Enfin un album qui se rapproche de
la mythique « Tiwira n yigenna »* vient de sortir. Le
chanteur phénomène Mbarek Oulaarbi avec son groupe
Saghru vient de sortir son premier album de musique Amazigh
engagée, intitulé "Muha", sous forme d'un CD audio de
35 minutes produit grâce aux efforts du groupe et du Mbarek
Oulaarbi ou Mba, un pseudo que ses supporteurs et son publique
aiment lui donner. Cet
album qui représente une valeur ajoutée à
l'art Berbère en général et à celui du
Sud-est en particulier, est un bel hommage aux martyres des
montagnes du massif de Saghru qui ont vécu la grande et
glorieuse bataille entre les rebelles Berbères et le
protectorat français aidé par les traîtres de
la mémoire et de l'Histoire Berbères. Il est le fruit
des intenses années du travail du groupe qui a
débuté sa carrière artistique dans le cadre
des activités culturelles du Mouvement Culturel Amazigh
(Berbères), la coordination Ayt Ghighuch et dans le cadre
des associations culturelles de la région du Sud-est du
Maroc ;l'Association Azemz et l'association Tilelli et
autres... . 

Les paroles évoquent la rupture avec le colonialisme et la
trahison, la perte du contrôle de sa vie d'un Berbère
confronté à la découverte de son
identité indésirable,de sa continuité
insupportable ,de sa marginalisation systématique , la
trahison ,l'implication des Berbères dans l'état
actuelle des Berbères , une grande déchirure, puis
des retrouvailles et l'espoir d'une vie de nouveau ensemble. Un bel
album homogène et des paroles qui méritent
d'être écouté avec attention. En
définitive La crise, vue par un poète, musicien
génial. A écouter sans modération et en
continue pour bien suivre le cheminement de sa philosophie .En
bref, on se dit que c'est bon et que ça rappelle de
lointains souvenirs entre les images de la vie du Berbère
montagnard qui soufrent entre la nature sévère et la
marginalisation sauvage sans commentaire . Les 6 titres que compose
cet opus sont très énergiques : Riru , Grat-d
ifassen, Bienvenue étrangère !,Ulac Smah' !
Muh'a!.Des morceaux qui résume la vie de pauvre
« Muha », l'homme de Sud-est du Maroc en
particulier et celle de l'homme du nord d'Afrique en
général.

Dés l'apparition de cette voix. Et quelques jours avant la
sortie du très intimiste Album" Muha ", les amoureux de son
style et sa voix innocente ont déjà prévu le
succès de ce groupe qualifié de Oulahlou Marocain
.Après les premières minutes d'écoute, on se
dit que c'est le célèbre chanteur Kabyle
algérien Oulahlou qui chante. Mbarek a toujours la rage aux
mots et sait l'exprimer. Il met beaucoup du c&oelig;ur dans ses
paroles et dans sa façon de chanter L'arrangement plus
guitaristique, harmonieux avec l'harmonica qui calme ses sentiments
musiciens et sa volonté de partager le sujet en question
avec son audience. La révolution au niveau des paroles une
chose qui le caractérise. Une preuve et autres que ce groupe
est toujours là comme les autres groupe traçant
déjà le chemin de l'art .Et qu'il faudra
compter sur eux encore quelques années tant que
l'Homme Amazigh (Berbère) existe encore. Mbark
Oulaarbi a récidivé avec le même franc
succès lors de sa première participation aux
différentes activités culturelles. On parlait
déjà, d'une étoile qui perçait le
monde artistique Berbère de Sud-est du Maroc. Le CD album
« Muha » de groupe Saghru sera à la disposition
du publique le 10/12/2007 selon la déclaration de
l'artiste Mbarek Oularbi qui nous a contacté en
personne pour nous annoncer la nouvelle .Soutenez l'art
Amazigh (Berbère) sans le publique l'artiste meurt
avec le temps .Le publique est l'âme de
l'artiste.

Email de groupe Saghru :
<strong>imannsaghru@hotmail.fr</strong>
<strong>Zanifi@hotmail.com</strong>
* « <strong>Tiwira n Yigenna</strong> » mythe dans la
culture Amazigh (Berbère) du Sud-est du Maroc .</p>
]]></description>			<link>http://imannsaghru.magicrpm.com/328581/Muha-Premier-album-de-Groupe-Saghru/</link>			<comments>http://imannsaghru.magicrpm.com/-Muha----Premier-album-de-Groupe--Saghru---19122007-124156-lp-328581.php#lienpermanent</comments>			<guid>http://imannsaghru.magicrpm.com/328581/Muha-Premier-album-de-Groupe-Saghru/</guid>			<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 12:41:56 +0200</pubDate>		</item>		<item>			<title><![CDATA[Prémices dun parcours artistique]]></title>			<description><![CDATA[<p><span style=
"font-size: 8.5pt; color: black; font-family: Verdana"><strong>«
Muha ! » : un premier album pour
Saghru</strong></span></p>
<p><span style=
"font-size: 8.5pt; color: black; font-family: Verdana">
Saghru est célèbre chez les Amazighs : c'est le
lieu de l'épopée de Bougafer et surtout le
symbole de résistance et de sacrifice. La notion de
sacrifice, le groupe Saghru la connaît. Avec très peu
de moyens et de temps, ce jeune groupe musical a, par contre,
énormément de talent et s'est fait une place
dans l'univers musical amazigh.

Ces vedettes du Sud-est marocain ont réussi à
démontrer leurs grandeur et maturité artistique.
Effectivement, la charge symbolique de «Saghru » est un
grand fardeau et pour le porter, il faut être à la
hauteur, le mériter et avoir le courage de ces combattants !
Les membres de ce groupe honorent les combattants de Saghru et ils
ne trahiront jamais leur âme. « C'est pour rendre
hommage à ces résistants et à leurs
âmes, et inciter les vivants à suivre leur chemin
qu'on a choisi ce nom pour notre groupe. »

L'album « Muha ! » est le fruit d'un
travail laborieux. Mais c'est surtout une invitation à
voyager. Dans quel pays ? Aucun. Saghru invite les amateurs de
vraie musique à voyager dans un univers, celui du patrimoine
musical amazighe, dans toute sa diversité et dans toute sa
richesse. L'originalité de cet album s'explique
par le métissage musical où les rythmes, les sons,
les mélodies du tambourin ou « alun », puis les
sons du guitariste s'entremêlent dans une parfaite
harmonie. La troupe de Saghru nous incite à apprécier
la manière avec laquelle les aires du désert et les
montagnes de Saghru communiquent, musicalement, avec celles du Rif
et de Djurdjura.

« Muha ! », c'est aussi une trilogie vivante : la
musique amazighe, qui s'inspire d'un patrimoine ancien
(ahidus et autres rythmes) avec des retouches de country-music et
la musique du monde. La pierre angulaire de leur style demeure
l'attachement aux rythmes purement amazighs nonobstant des
retouches de musicalité moderne. Simple objectif : donner un
peu de vivacité moderne à la musique amazighe, dans
le but de contribuer à son innovation, son renouvellement,
donc son dynamisme.

Cette tâche, bien que difficile, permettra à la
musique amazighe, souvent timide, de renforcer sa vitalité
et affronter le théâtre musical que nous proposent les
peuples du monde. Car il s'agit bien de disloquer les
frontières de manière à faire respirer la
musique amazighe. Et séduire le plus grand nombre
d'universalistes. D' ailleurs, les membres du groupe
Saghru s'essaie à jouer sur divers styles musicaux. Et
même s'ils ne croient pas aux frontières, ces
jeunes sont amazighs et l' amazighité a toujours, en
effet, prôné l'universalité. Il est donc
naturel de chercher à gratter la guitare comme les amateurs
de reggae le font par exemple.


« Muha ! », en plus d'être un album
original, c'est une voix rebelle et engagée. Un cri
d'alarme, plus qu'une voix, qui dénonce la
situation des Amazighs et l'exclusion dont souffre leurs
régions d'une façon directe et quelques fois
dans un langage satirique : « Muha », « Grat-ad
iffasn », « Ulac smah' ulac » et «
Riru » en duo avec le jeune groupe du rap « Itran clans
». L'album contient aussi une chanson en
français « Bienvenue Etrangère ! ». En
plus de ses propres textes, le groupe Saghru a chanté
quelques textes composés par le poète Omar
Derouich.

Saghru est composé de son chanteur M'Barek connue par
le nom Nba (guitare, Harmonica, chants), son frère Khalid
(guitare, solo, chants), Najib (clavier), Yassine (guitare-basse),
Youssef (percussion, violon) sans oublier la participation chorale
de Rachid Fahim et Amnay.
La pochette de l'album a été conçue par
l'artiste Abdellatif Mallal. Photo et Tableau Mallal.

<strong><span style="font-family: Verdana">Hamid
Belkassem</span></strong></span>  </p>
<p><span style=
"font-size: 8.5pt; color: black; font-family: Verdana"><strong>
</strong></span></p>
]]></description>			<link>http://imannsaghru.magicrpm.com/327879/Premices-d-un-parcours-artistique/</link>			<comments>http://imannsaghru.magicrpm.com/Premices-d-un-parcours-artistique-11122007-185913-lp-327879.php#lienpermanent</comments>			<guid>http://imannsaghru.magicrpm.com/327879/Premices-d-un-parcours-artistique/</guid>			<pubDate>Tue, 11 Dec 2007 18:59:13 +0200</pubDate>		</item>		<item>			<title><![CDATA[SAGHRU, la voix rebelle]]></title>			<description><![CDATA[<p><span style="font-size: 14px">SAGHRU, la voix rebelle</span></p>


Entretien avec Mbarek Oularbi du groupe Saghru

« De nos ancêtres, nous avons
hérité d'un petit flambeau et nous essayons de
maintenir en vie cette flamme
»<em>Saghru, Imal, Imenza et
Afra. Ces noms ne vous laissent peut-être pas
indifférent. C'est normal ! Ces groupes «
nouveaux-nés » représentent cette nouvelle
génération d'artistes, nés et ayant
grandi au sein du combat que mène le Mouvement Amazigh, au
Maroc. Après l'expérience réussie de l'
artiste complet qu'est Moha Mallal, ces jeunes artistes, pleins
d'ambition et de dynamisme, sont conscients de l' importance de
l'Art et de son influence sur les foules. Et en premier lieu, la
chanson qui constitue un moyen efficace de sensibilisation et
d'engagement. Ces groupes sillonnent toute la région du
Sud-est pour animer les soirées qu'organisent les
associations amazighes. Au prix de sacrifices non
négligeables de la part de leurs membres. Toujours au
rendez-vous, le public en demande toujours plus !
Dans le but de promouvoir l'art amazigh, l'association AZAL a
eu l'honneur de s'entretenir avec l'une des voix rebelles du
Sud-est marocain : Mbarek Oularbi, chanteur et guitariste du groupe
Saghru.</em>


<strong>Pouvez-vous vous présenter brièvement
?</strong>

Parler sur soi-même n'est jamais une chose aisée ! Je
suis amazigh. Je suis un jeune artiste originaire du Sud-est du
Maroc.



<strong>D'où l'idée de créer le groupe
Saghru vous est-elle venue ?</strong>

Depuis mon jeune âge, mon rêve était de jouer en
groupe et de partager mes émotions avec d'autres artistes.
Aujourd'hui, j'essaie progressivement de concrétiser mes
souhaits. Rien ne pourra me faire taire. Rien ne pourra
m'empêcher de faire ce que j'aime. Etant conscient de mon
identité amazighe, créer un groupe contestataire,
engagé dans le combat amazigh, ne pouvait qu'être
logique. Comme vous pouvez le noter, Saghru, par son engagement,
représente une valeur ajoutée à la longue
liste des artistes du Sud-est marginalisés par le
pouvoir.

<strong>Quelles sont les raisons qui expliquent le choix du nom
« Saghru » et quelles en sont les charges symboliques
?</strong>

Concernant le choix du nom, je crois que « Saghru »
n'est pas seulement symbolique mais également philosophique
et historique. « Saghru », ces montagnes qui ont
été le terrain de l'épopée de la
bataille de Bougafer, symbole de résistance et de sacrifices
des imazighen. C'est pour rendre hommage à ces
résistants et à leurs âmes et inciter les
vivants à suivre leur chemin qu'on a choisi ce nom
pour notre groupe".
Je pense que chaque individu a un rôle sur Terre. Je crois en
la destinée. Si défendre la cause amazighe par le
biais de nos poèmes fait partie de mon destin, alors
j'accepte cette « mission » avec plaisir.



<strong>Selon les titres des chansons de votre album, on note
que vous êtes très direct dans vos chansons. Est-ce
qu'on peut parler de la naissance d'un groupe
contestataire?</strong>
Excepté des raisons personnelles sur lesquelles je ne
souhaite pas m'étaler, il faut savoir que c'est ma
façon d'être et d'agir. Je ressens le besoin de remuer
et faire bouger les choses. Je le fais dans mes chansons et lorsque
cela correspond a une certaine réalité c'est encore
mieux. Concernant l'autre partie de la question, je
répète que chacun a sa façon de se battre,
d'exprimer ses idées, de lutter pour une cause. En ce qui me
concerne, mon terrain est la chanson. De nos ancêtres, nous
avons hérité d'un petit flambeau et nous
essayons de maintenir en vie cette flamme.


<strong>Dans vos chansons, vous dénoncez la
marginalisation dont souffre la région du Sud-est (au
même titre que toutes les régions amazighes). Prise de
risques ?</strong>

Oui, en effet, mes chansons traitent des choses fortes qu'on ne
peut que difficilement exprimer, au Maroc. Il faut que tu sache que
le premier rôle de la musique soit de développer
l'esprit et le c&oelig;ur et d'étaler au grand jour les
possibilités d'obtenir des idées plus fines ou plus
abouties sur tous les sujets.
Le deuxième est de cicatriser, d'adoucir et d'inciter
l'espoir.
Le troisième est de briser les idées
cristallisées pour éveiller la rébellion et
pousser à se battre pour changer les choses.
Si la politique est présente dans chacun de nos choix
personnels et crée, avec réussite, une philosophie
nous permettant de vivre tous ensemble, alors nous n'avons pas
besoin de faire plus que de jouer notre musique. Mais quand la
politique devient une escroquerie permettant de dissimuler les
manipulations d'argent faites par des groupes avides et s'auto
privilégiant, alors il est de notre devoir de réagir
politiquement à travers toutes les formes d'art. Dans mes
chansons je réclame notre identité, je chante la paix
l'amour, j'ai tenté d'éclaircir la
situation importun et pis de l'homme amazigh et j'ai
tenté de présenter une modeste image du militant
infatigable qu'est Oughighouch. J'ai essayé
d'exprimer sa souffrance comme celle des tous les Amazighs
digne de l'être.


<strong>Quelles sont les difficultés que vous avez
rencontrées pour réaliser ce premier
album?</strong>

Chez nous, seuls les chanceux peuvent atteindre leurs buts.
Heureusement que j'ai un long souffle et que je suis
déterminé. Rien ne pourra me faire taire. C'est
le caractère de tous les miens. Concernant les
difficultés, elles sont multiples. Vous n'êtes pas
sans savoir que les artistes du Sud-est ne disposent d'aucun
soutien politique. Le temps, les déplacements, le
matériel et enfin le financement sont nos principales
difficultés. Je profite de cette occasion pour remercier
tous ceux qui ont contribué de près ou de loin
à la réalisation de notre premier album. En
espérant que d'autres albums seront en route.

<strong>Votre dernier mot ?</strong>

Pas grande chose. Mais puisqu'on ne donne pas souvent la
parole aux jeunes dans ce pays, j'en profite pour dire, simplement,
comme l'avait affirmé Oulahlou, que je ne suis le
porte-parole de personne. Seulement un artiste qui exprime sa
révolte, sa quête de justice, d'amour et de
liberté.
Tanmmirt chigan. Je remercie tous les membres de l'association
Azal. Merci pour vos encouragements et continuez à
encourager les artistes amazighes !


Association Azal]]></description>			<link>http://imannsaghru.magicrpm.com/326153/SAGHRU-la-voix-rebelle/</link>			<comments>http://imannsaghru.magicrpm.com/SAGHRU--la-voix-rebelle-21112007-232536-lp-326153.php#lienpermanent</comments>			<guid>http://imannsaghru.magicrpm.com/326153/SAGHRU-la-voix-rebelle/</guid>			<pubDate>Wed, 21 Nov 2007 23:25:36 +0200</pubDate>		</item>		<item>			<title><![CDATA[Muh'a !]]></title>			<description><![CDATA[<p>voici un extrait de la chanson intitulée Muh'a !</p>
<p>et ci-après les paroles de cette chanson :</p>
<p align="center"><strong><span style=
"font-size: 16pt; font-family: GentiumAlt">MUH'A</span></strong><strong><span style="font-size: 16pt; font-family: GentiumAlt">
  </span></strong></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Igellin a Muh'a, ger
le&epsilon;lawi yezla,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Arunt yizan tedda &gamma;ifs
tmara.</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Muh'a d acumar,
i</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">&gamma;</span>
<span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">ra
ya</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">&gamma;</span>
<span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">-d
berra,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">G tmazirt n daddas,
ya&gamma;ul iga u berra.</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Rz'agen wussan n Muh'a,
rz'agen !</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ineqqa-t wakud ineqqa-t
Lmexzen .</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Igellin a Muh'a
!</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Seg mayed illa Muh'a itteddu
s uzir,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Muh'a</span>
<span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">ur</span>
<span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">djin iwarga
ad ig lwazir,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Irmey Muh'a a&gamma;rum
irmey abadir,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ur</span> <span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">idjawen Muh'a xes
a&gamma;ruc n lkumisir.</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ikka Darak udabu s
u&gamma;ruc, a Muh'a fafa !</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Widde&gamma; k-yumz'en mer
ufin ssi&gamma;en-ak afa !</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ah ay id Muh'a tanekra! ay
id Muh'a !</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ah ay id Muh'a fafayat! ay
id Muh'a !</span></p>
<p align="center"> </p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Immutter uz'ur n
umuriski,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ayaw n Wa&epsilon;rab
ah'h'raymi!</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Nnan Muh'a d
abujadi!</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Aznat-t ad iwet arumi
!</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Muh'a iftel
le</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">&epsilon;</span><span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">
wari,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Immis n &Sigma;ellal
i&epsilon;ayen Paris</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Ad i</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">&gamma;</span><span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">
er ddemyaTi</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Yu</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">&gamma;</span><span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">
ul-d amz'en akwersi !</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Nnan-i: &ldquo;ur teswit
amezzur,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Idels-nnek
fulklur.&rdquo;</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Widde&gamma;
a&gamma;-in&gamma;an Qeddur,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Nnan-i: &ldquo;ilha
uzemmur!&rdquo;</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Tcan i Lmerruk
aba&gamma;ur,</span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">Amazi&gamma; iqqima-d
h'erh'</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">ur</span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">
 </span></p>
<p align="center"><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt"> </span><span style=
"font-size: 14pt; font-family: GentiumAlt">wayayyay wayyayay wayyayay
ayyaaaaaaay !</span></p>
<p> </p>
]]></description>			<link>http://imannsaghru.magicrpm.com/319852/Muh-a/</link>			<comments>http://imannsaghru.magicrpm.com/Muhet-039-a---06102007-181612-lp-319852.php#lienpermanent</comments>			<guid>http://imannsaghru.magicrpm.com/319852/Muh-a/</guid>			<pubDate>Sat, 06 Oct 2007 18:16:12 +0200</pubDate>		</item>		<item>			<title><![CDATA[pouvoir assassin par Oulahlou !]]></title>			<description><![CDATA[]]></description>			<link>http://imannsaghru.magicrpm.com/316944/pouvoir-assassin-par-Oulahlou/</link>			<comments>http://imannsaghru.magicrpm.com/pouvoir-assassin-par-Oulahlou---19092007-191529-lp-316944.php#lienpermanent</comments>			<guid>http://imannsaghru.magicrpm.com/316944/pouvoir-assassin-par-Oulahlou/</guid>			<pubDate>Wed, 19 Sep 2007 19:15:29 +0200</pubDate>		</item>	</channel></rss>